Iran Insider – Was Sie über den nicht-persischen Iran nicht wissen

Der Name des Iran wird oft zusammen mit der Revolution 1979 mit der persischen Ethnizität in Verbindung gebracht. Als das Schah-Regime gestürzt wurde, kam Ali Khomeini an die Macht, gründete die Islamische Republik und übernahm das, was als „Export der Revolution“ bekannt ist. Die Realität der iranischen demografischen Situation ergibt jedoch ein anderes Bild als diese Ansicht, insbesondere angesichts der großen ethnischen Vielfalt im Iran.

In diesem Bericht stellt das MENA Forschungs- und Studienzentrum „Iran Insider“ vor, das Thema Ethnien und demografischer Pluralismus im Iran und seine Auswirkungen auf die politische Situation, insbesondere im Hinblick auf das bestehende republikanische System.

Perser sind eine Mehrheit

Eines der Dinge, die viele nicht wissen, ist, dass der Iran in seiner gegenwärtigen geografischen Form überhaupt nicht als persisches Land betrachtet wird. Das World Fact Book, das von der US Central Intelligence Agency (CIA) veröffentlicht wurde, zeigt, dass der Prozentsatz der ethnischen Gruppen die Perser im Iran im Gegensatz zum iranischen Regime nur 51 Prozent der Bevölkerung erreichen.

„In der Praxis konzentriert sich die persische Ethnizität auf die Zentralregion des Iran, und die Hauptstadt ist Teheran, während andere ethnische Minderheiten am Stadtrand verteilt sind, die neben der Politik des gegenwärtigen Regimes den persischen Charakter mit Persern als Amtssprache im Land begrabten.“ fügte Milad Hedayati, ein iranischer Aktivist, hinzu.

Er wies auch darauf hin, dass es für einige überraschend sein wird, zu erfahren, dass die Perser Teil des gegenwärtigen iranischen Regimes sind, das sich aus einer Mischung mehrerer Minderheiten zusammensetzt, darunter Turkmenen, Aserbaidschaner und Araber.

Hedayati erklärte, dass das derzeitige Regime eine persische Mehrheit in seiner Gruppe von Beamten habe, aber seit 1979 die eigentliche Führung nicht vollständig in ihren Händen sei.

„Nach dem gegenwärtigen System liegt die eigentliche Macht in den Händen der Wali al-Faqih, und dieser Position folgen zwei Persönlichkeiten, die erste ist Ali Khomeini, der indischer Herkunft ist, und die zweite ist Ali Khamenei, der turkmenischen Ursprungs ist, und die Erforschung der Ursprünge einiger der führenden Persönlichkeiten des Systems führt zu anderen Ethnien als Farsi, wie Ali Shamkhani arabischer Abstammung aus der Region Ahwaz“, fügte er hinzu.

Nach einigen historischen Referenzen ist die ursprüngliche Heimat von Khomeini, deren vollständiger Name Ruhollah bin Mustafa bin Ahmed al-Musawi ist, das Königreich Udah in Nordindien, das von einem Schiiten persischen Ursprungs regiert wurde.

Es ist auch bemerkenswert, dass Shamkhani verschiedene Militär- und Sicherheitspositionen innehatte, darunter den Generalsekretär des Obersten Nationalen Sicherheitsrates des Iran, den Verteidigungsminister und den Befehlshaber der Seestreitkräfte.

Um die Natur des iranischen Regimes zu verstehen, weist Hossam Yusuf, ein Forscher in Nahost-Lernangelegenheiten, darauf hin, dass das System tatsächlich ethnisch geteilt ist, wobei die persische Ethnizität die größte Anzahl von Beamten darstellt, insbesondere in militärischen Positionen, insbesondere innerhalb der der Revolutionsgarde, während einige andere Positionen an eine Gruppe ethnischer Minderheiten gehen und ein Gleichgewicht innerhalb der Regierungsinstitution schaffen. Das weist darauf hin, dass dieses Gleichgewicht zwei Ideen übernommen hat: Der persische Nationalismus und der schiitische Sektierertum haben es zwei nichtpersischen Männern ermöglicht, das Land seit 40 Jahren zu beherrschen.

„Das iranische Regime kann mit seinem syrischen Verbündeten verglichen werden, der auf der Idee des Arabismus und der arabischen Frage sowie auf nationalistischen Strömungen basiert und ihm darüber hinaus al-alawitisches Sektierertum verleiht, zumal einige Quellen und Informationen darauf hinweisen, dass Hafez al-Assad nicht-arabischen Ursprungs ist“, sagte er.

Yusuf wies auch darauf hin, dass Khomeinis und Khameneis Übernahme des persischen Prinzips und des persischen Projekts sowie des religiösen Projekts ein Cover war, das Gefühle kitzeln und sie für die persische Ethnizität akzeptabel machen würde.

Yusuf betont, dass die Konsolidierung der persischen Fassade im Iran unter zwei Gesichtspunkten erfolgte: erstens durch die Konsolidierung der Regeln des neuen Regimes im Jahr 1979 und die Schaffung von Grundsätzen, die zur Herrschaft über das Land beitrugen, und zweitens durch die Führung der an der Front kämpfenden persische Beamte wie Qassem Soleimani.

Er war auch der Ansicht, dass der Kampf des iranischen Regimes in der Region in erster Linie ein strategischer und wirtschaftlicher Konflikt und kein ethnischer Konflikt sei und dass das iranische Regime, da es den sektiererischen Faktor für die Einmischung in die Länder der Region darstellt, den ethnischen Faktor weiter verwendet, zumal die Mehrheit der persischen Volksgruppe an das persische Projekt glauben.

Der wichtigste Punkt in Bezug auf die ethnische Verbindung zwischen dem iranischen und dem persischen Regime ist fast die Einheit der Ziele zwischen ihnen, das heißt die Vorherrschaft des arabischen Ostens, sei es aus historischen Erwägungen und Überzeugungen oder aus politischen, wirtschaftlichen und strategischen Gründen, im Zusammenhang mit Öl, Wasserübergängen und der allgemeinen Handelsbewegung vom Arabischen Golf.

Ethnische Minderheiten bedrohen die politische Einheit

Laut The World Fact Book besteht die iranische Gesellschaft insgesamt aus mehreren ethnischen Gruppen, von denen die größten türkische Aserbaidschaner sind. Sie machen 24 Prozent aus, gefolgt von Gilak und Mazandranian mit 8 Prozent, gefolgt von Kurden mit 7 Prozent und Arabern mit 3 Prozent. Andere ethnische Gruppen machen 7 Prozent aus.

Eine andere Statistik, die der iranische Forscher Youssef Azizi in seinem Buch „Kurden und die nationale Frage im Iran“ veröffentlicht hat, zeigt, dass Araber mehr als 7,7 Prozent der Iraner ausmachen, während Kurden 10 Prozent der Bevölkerung des Landes ausmachen.

Hier stellt der Aktivist Hedayati fest, dass die Anwesenheit einer Mischung von Minderheiten im herrschenden iranischen Regime nicht bedeutet, dass ihre Rechte gewahrt bleiben und sie sich dem Land zugehörig fühlen.

Er wies auch darauf hin, dass im Gegenteil die meisten dieser Minderheiten aufgrund der Politik des gegenwärtigen Regimes auf interner Ebene, die die Perser ablehnen, separatistische Tendenzen haben, genau wie jedes diktatorische Regime auf der Welt, das nur an seine Loyalisten, seine Unterstützer und die in seinen Kreisen glaubt.

Hedayati bezweifelt auch die oben genannten Statistiken über Ethnien im Iran, insbesondere für die Türken, deren Prozentsatz 30 Prozent erreichen könnte, und weist darauf hin, dass der Prozentsatz der Kurden und Araber ebenfalls höher ist als der erwähnte.

Yusuf weist darauf hin, dass die demografische Karte des heutigen Iran zeigt, dass es sich um eine Union mehrerer ethnischer Länder handelt.

Yusuf betonte auch, dass die Realität der Situation im Iran darauf hindeutet, dass diese Union durch die Aufteilung in mindestens sechs Staaten bedroht ist, insbesondere angesichts der bewaffneten Aktivitäten dieser Ethnien. An der Spitze stehen Araber in Ahwaz, Kurden in Kurdistan, Aserbaidschaner in Ostaserbaidschan, Ardabil und Zanjan sowie die Belutschen, die eine starke separatistische Bewegung aus dem Iran darstellen und entweder die vollständige Unabhängigkeit fordern oder Pakistan beitreten, was die Bewegung als eine Erweiterung betrachtet.

Es ist bemerkenswert, dass die ersten tatsächlichen separatistischen Versuche gegen den Iran in der kurdischen Stadt Mahabad während des Zweiten Weltkriegs unter der Führung von Qadi Muhammad stattfanden und elf Monate dauerten, bevor die iranischen Streitkräfte zu dieser Zeit in den Iran einmarschierten und Mitglieder des Iran hinrichteten.

In den letzten vier Jahrzehnten hat der Iran mehrere bewaffnete Aufstände erlebt, die größten in den Regionen Ahwaz und Kurdistan. Er forderte die Abspaltung vom Iran und die Gründung spezieller ethnischer Staaten.

Wie hat der Iran seine derzeitige Form erreicht?

Die Untersuchung der Vielfalt der Ethnien im Iran im Allgemeinen kann im Jahr 1813 beginnen, als es Persien hieß. Zu dieser Zeit und trotz seines Namens umfasste das Land mehrere Länder, die nichts mit den Persern zu tun hatten, und verschiedene Ethnien die unter dem Banner der persischen Familien aufgenommen wurden.

Zu den Ländern zählen das heutige Georgien, Armenien und Aserbaidschan, das die damals von Persien regierte Qajar-Familie persischer Herkunft zwang, 1813 unter dem Druck Großbritanniens ihre Trennung vom Land zu akzeptieren, bevor Persien den „Vertrag von Paris“ im Jahr 1858 unterzeichnete. Auch nach dem der damalige Staat Persien die Unabhängigkeit Afghanistans in den Tagen der Herrschaft von Nasir al-Din Shah anerkannte.

Historische Quellen weisen auch darauf hin, dass die damalige britische Position es Persien ermöglichte, den Norden des Landes, den Russland kontrollierte, zurückzuerobern, insbesondere nachdem Großbritannien General Edmund Ironside als neuen Kommandeur entsandt hatte.

Lord Curzon, der 1919 britischer Außenminister war, weist in seinem Buch „Persien und die persische Frage“ darauf hin, dass die Wahrung der iranischen Grenzen zu dieser Zeit ein strategisches Interesse für sein Land darstellte, sich der russischen Flut in Asien zu stellen. Großbritannien hatte zu dieser Zeit nicht genug Soldaten, um ein großes Land wie den Iran zu verteidigen.

Während des Ersten Weltkriegs war der Iran trotz seiner Neutralität zwei Invasionen in Russland und Großbritannien ausgesetzt, die ihn in die Großmachtkämpfe brachten, in denen der nördliche Teil dem russischen Einfluss und der südöstliche Teil dem britischen Einfluss unterworfen war.

In den 1920er Jahren und mit der Gründung des Pahlavi-Staates durch „Reza Khan“ waren die ersten Schritte für den Iran, um seine heutige Form und seinen heutigen Namen zu erreichen, nachdem „Khan“ 1925 ein Dekret erlassen hatte, mit dem der Name des Landes in Iran geändert wurde. Anstelle von Persien, das sich auf die Zentralisierungsregel in der persischen Mehrheitshauptstadt Teheran stützt, um die Dominanz der Stammes- und Clan-Scheichs zu begrenzen.

Im April desselben Jahres stürmten iranische Streitkräfte die Region Al-Ahwaz mit einer ethnischen arabischen Mehrheit, so die Opposition und die Befreiungskräfte der Ahwazi. Sie wurden einer Reihe von Maßnahmen unterzogen, die die arabische Identität auslöschen würden, indem sie den Einsatz der arabischen Sprache und Kleidung und ethnischen Feiern verhinderten, die auch dazu beigetragen haben, die Karte des Iran zu zeichnen, die jetzt existiert.

Laut Karen Armstrong, Schriftstellerin und Forscherin, war Khans Herrschaft rein totalitär und diktatorisch, was den Beginn von Protesten gegen ihn auslöste. Einige von ihnen waren bewaffnet, was nach einer russisch-britischen Militärintervention aufgrund seiner sympathischen Haltung gegenüber dem deutschen Diktator Adolf Hitler bis zu seinem Sturz im Jahr 1941 andauerte.

Mit dem Ende des Zweiten Weltkriegs konnte Muhammad Reza Pahlavi, der durch sein Bündnis mit dem Westen die Nachfolge seines Vaters Reza Khan Pahlavi übernommen hatte, den Zerfall des Landes durch die Eskalation des ethnischen Separatismus vor allem unter ihnen verhindern Den Kurden, Arabern und Aserbaidschanern gelang es der iranischen Regierung, insbesondere nach dem Aufstieg der Kurdischen Republik Mahabad, die überwiegend nichtpersischen Regionen zu erhalten.

Reise iranischer Kinder in die Welt der Kriminalität in den Sicherheitsdiensten

Basij oder die Institution des Terrors, wie sie die Iraner kennen, zumal es der Name ist, der in ihren Köpfen mit Gewalt, Mord und blutgetränkten Händen in Verbindung gebracht wurde. Wie können sie das nicht sein? Sie sind die Wache des iranischen Regimes und loben und schützen den obersten Führer seiner Revolution unter den Feinden des Inneren sowie die Schwänze des zionistischen Imperialismus der USA und der Welt Amerikas, die in der islamischen Revolution lauern, wie das Regime sie beschreibt.

Die Bedeutung von Basij, den internen Sicherheitskräften, die von einem komplexen System überwacht werden, das aus Sicherheitsführern, Geistlichen und Militärexperten besteht, ergibt sich aus der engsten Verbindung des obersten Führers Ali Khamenei und hat häufig spezielle Aufgaben im Zusammenhang mit Angelegenheiten, die sie betreffen.

Wer waren von Anfang an die „Basij“ -Elemente?

Der iranische Oppositionsaktivist Mortada Rajaei, ein Pseudonym, wies in seinem Interview mit dem MENA Forschungs- und Studienzentrum darauf hin, dass die Elemente von Basij in jungen Jahren sehr sorgfältig ausgewählt werden und von den iranischen Behörden ideologisch auf der Grundlage des blinden Gehorsams gegenüber dem Oberster Führer vorbereitet werden, der von hartnäckigen Geistlichen geleitet wird und diese Phase als die wichtigste Phase bei der Vorbereitung der Elemente des Establishments bezeichnet, gilt als der mächtigste Arm des Obersten Führers der Revolution auf der Ebene der inneren Sicherheit.

„In dieser Phase ist das Element davon überzeugt, dass das Wort des obersten Führers vom Wort Gottes stammt und dass es eine legitime Pflicht ist, es zu hören, und dass es eine große Sünde ist, es zu verletzen, selbst wenn dem Element der Befehl erteilt wird, das Wort der Eltern zu brechen, dann muss das Element ohne Einwände oder Zögern ausgeführt werden, daher können die Barbarei und die grausamen Herzen dieses Segments der Kunden des Systems erklärt werden.“ Sagte Rajaei.

„Basij ist so geformt, dass es schwierig ist, Staatsstreiche gegen das Regime oder die Nichteinhaltung der Anweisungen des obersten Führers zu beobachten, insbesondere seit dieser Doktrin. Die Unterordnung des obersten Führers und die Vormundschaft unter die Familie des Hauses – wird von den Elementen schon in jungen Jahren aufgenommen.“ fügte Rajaei hinzu.

Darüber hinaus erklärte Rajaei, dass die Elemente nach dem ideologischen Vorbereitungs- oder Gehirnwäschekurs militärische und Sicherheitsschulungen durchlaufen.

„Nachdem das Regime Loyalität und blinden Gehorsam gegenüber ihm kultiviert hat, beginnt es, sie durch Militär- und Sicherheitsübungen darauf vorzubereiten, Monster und Mörder zu sein, und hier beginnt die Phase der Gewalt und grausamen Herzen. Das erklärt die Fähigkeit des Basij-Elements mit kaltem Blut zu töten, ob mit Kugeln, Waffen oder sogar mit Stöcken. Es ist nicht mehr nur eine Quelle des Lebensunterhalts, sondern ein Weg zum versprochenen Paradies.“ Rajaei erklärte.

Die gefährlichste Phase bei der Bildung der iranischen inneren Sicherheit liegt laut Rajaei in der letzten Phase, in der die Elemente ihre Ausbildung abgeschlossen haben und es Zeit für sie ist, Loyalität gegenüber der Führung zu demonstrieren, ihr Recht, Soldaten zu sein, um noch so kleine oder große Protestbewegung oder feindliche Bewegung innerhalb des Regimes zu unterdrücken, insbesondere in Randgebieten in den kurdischen und arabischen Regionen, die die iranische Regierung als fünfte Kolumne ansieht.

Fragen Sie, wer ein Experte war

Wie bei den Sicherheitsdiensten, die in diktatorischen Ländern regieren, ist die Basij-Institution sehr zweideutig, so dass viele Aktivisten die von der Regierung veröffentlichten offiziellen Statistiken in Bezug auf Anzahl, Aufgaben oder Befugnisse in Frage stellen, insbesondere in Bezug auf die Zahlen und Statistiken zu Inhaftierten.

Rajaei seinerseits betonte, dass über die „Basij“ -Zentren bekannt und am zuverlässigsten ist, dass sie ein Haus des Terrors für die Iraner darstellen. In diesen Haftanstalten gibt es alle Arten von Folter und Kriminalität, die Anzahl der erlaubten Tötungen ist offen und es gibt keine Obergrenze, wie dies bei Vergewaltigungen und psychischen Folterungen der Fall ist, was darauf hinweist, dass der Tod das barmherzigste ist, das eine Person im Inneren erhalten kann.

„Im Gegensatz zu Ethik und menschlichen Werten gilt: Je brutaler der Aufseher, die Zahl seiner Opfer und die Künste seiner Kriminalität gegen Inhaftierte sind vielfältiger, desto näher rückt er dem obersten Führer und beweist absolute Loyalität zu ihm.“ fügte er hinzu.

Rajaei weist auch darauf hin, dass sich niemand vorstellen kann, was in diesen Haftanstalten passiert, nicht einmal diejenigen, die sie verlassen konnten, zumal die Arten der Folter auch der Stimmung des Direktors unterliegen.

Die Unklarheit über das Sicherheitsinstitut nimmt laut Rajais Worten auch zu, wenn über die Anzahl der Basij-Elemente im Iran gesprochen wird, und weist darauf hin, dass die deklarierte Anzahl hunderttausend oder etwas mehr erreicht, während die tatsächliche Anzahl insbesondere seit Basij nicht gezählt werden kann.

„Wenn wir dem Regime den geplünderten und verschwendeten Reichtum vergeben und wenn wir ihm die Opfer, den Hunger und die Armut vergeben, wie können wir ihm dann vergeben, was er für ganze Generationen getan hat, die eigentlich Ärzte sein sollten?“

Rajai wies darauf hin, dass dieser Verstoß zusätzlich zu den Verbrechen erfolgen muss, wenn das Regime vor ein faires Gericht gestellt wird.

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