Islamic Relief: Werkzeug der Muslimbruderschaft zur Rekrutierung der Armen

Zusammenfassung

Die Muslimbruderschaft hat sich seit ihrer Gründung durch Hasan al-Banna einen Grundsatz angeeignet, der besagt: Die Wiedererlangung der Macht erfordert die Rückkehr zu den Wurzeln, die islamische Religion als umfassendes soziales, wirtschaftliches und politisches System sowie als göttliches Gesetz zu betrachten.

Durch ihre karitativen Organisationen konnte die Muslimbruderschaft Integration, Mobilisierung und wirtschaftliche und politische Solidarität mit ihnen erreichen. Ihre Wohltätigkeitsorganisationen, darunter die „Islamic Relief“, haben sich tief über das Konzept der religiösen Nächstenliebe und der Armenhilfe hinaus verbreitet, um die Hand der MB bei der Mobilisierung und Rekrutierung der Armen zu sein.

In diesem Papier wird dieses Problem anhand der folgenden Achsen erörtert:

  • Islamische Hilfe, Etablierung und Verbreitung
  • MB-Aktivitäten durch Islamic Relief
  • Humanitäres Hilfswerk und MB-Strategie
  • Islamic Relief im Kreislauf des Terrorismus
  • Schluss

Islamisches Hilfswerk, Gründung und Verbreitung:

Nach der Verfolgung der MB in Ägypten und anderen arabischen Staaten, der Inhaftierung und dem Exil ihrer Mitglieder begann die MB, eigene Wege in neue Lebenswelten einzuschlagen. 1958, als Said Ramadan, der persönliche Sekretär des MB-Gründers Hassan Al-Banna und sein Schwiegersohn, unter Abdul Nasser aus Ägypten flüchtete, nach München zog und dort das Islamische Zentrum gründete und leitete, dann nach Genf zog und 1961 das dortige Islamische Zentrum gründete.[1]

Mit der Ankunft in Europa begann die institutionelle Arbeit auf der Grundlage der Hilfeleistung für Verfolgte aus der arabischen Welt und der Schaffung einer förderlichen Umgebung für sie und andere Muslime, in der sie sich und ihre Religion in der neuen Umgebung konservieren konnten. Dies geschah durch verschiedene Zentren und Vereine, welche Sprache und religiöse Kultur lehrten und die Muslime zur Integration in die Gesellschaften drängten, ohne das vorrangige Ziel der Wahrung der Funktion der Religionszugehörigkeit aufzugeben, ein Wissenssystem auf der Grundlage der islamischen Religion zu etablieren. Später änderte sich ihr Ansatz, als sie begannen, ihre Literatur in den Gastländern zu konsolidieren und ihre Ziele in Bezug auf den Status der muslimischen Minderheit zu verbessern.

Ein Bericht von einer Sitzung des „Dawa and Communities Committee“ in Großbritannien am 26. Mai 1984, zeigt die wichtigsten Ziele und wie sie sich in der Schaffung eines Trends unter den ansässigen Muslimen manifestierten, um Druck auf die britische Regierung auszuüben, damit sie den Islam als offizielle Religion anerkennen würden, darüber hinaus die Verbreitung der islamischen Rechtsprechung in den Gemeinden, die Gründung von Jugendclubs und Entwicklung von Aktivitäten, die mit den Entwicklungen der Zeit Schritt hielten, um diese anzulocken.[2]

Die MB begann, ihre verschiedenen Institutionen aufzubauen, ihre Bemühungen zu bündeln und Brücken zu europäischen Institutionen zu bauen, um die Position der Muslime in Europa zu stabilisieren und zu stärken. Zu ihren Organisationen gehörte International Islamic Relief (IRW), die 1984 von Hani Al-Banna in Birmingham als „internationale gemeinnützige Stiftung für Nothilfe und Entwicklung“ gegründet wurde. Mit der Gründung der Union of European Organizations im Jahr 1989 wurden mehr als 1.000 Gewerkschaften, Verbände und Zentren zusammengeführt, die in verschiedene Richtungen arbeiteten, darunter die Hilfsorganisation, zu der Hani Al-Banna und hochrangige Beamte der Organisation Beziehungen pflegten, zu Staatsoberhäuptern, Ministern, hochrangigen Beamten und Medien in den Ländern, in denen sie sich befanden, suchten sie erfolgreich die Kooperation und Anerkennung. Zusätzlich zur Aufnahme in die internationale Hilfspolitik und die Vereinten Nationen ist Islamic Relief Mitglied des Disasters Emergency Committee, das globale Hilfsmittel verteilt die Organisation hat mehrere Büros auf der ganzen Welt.[3]

Muslimbruderschaftsaktivitäten durch humanitäre Hilfe

Seit dem Erhalt der ersten Spende im Jahr 1984[4] begann die Organisation, ihr globales Netzwerk zu erweitern und gründete viele Zentren in verschiedenen europäischen, arabischen und islamischen Ländern.

1992 begann Islamic Relief in Afghanistan in einer Reihe von Gebieten zu arbeiten, wo es durch die Arbeit mit dem Welternährungsprogramm Nahrungsmittel, Wasser und sanitäre Einrichtungen sowie Bildung, Unterstützung für Waisen und saisonale Programme wie die Verteilung von Nahrungsmitteln im Ramadan bereitstellte.[5]

Durch die Aktivitäten ihrer Führungskräfte und Mitglieder wurde die Organisation zur ersten spezialisierten islamischen Wohltätigkeitsorganisation, die 1994 von der britischen Regierung Fördermittel für Projekte auf dem afrikanischen Kontinent erhielt, expandierte in etwa 48 Länder auf der ganzen Welt, etablierte Zentren mit unterschiedlichen Zielen entsprechend den Bedürfnissen der Länder.

Zum Beispiel: Es begann seine Arbeit 1997 in Jordanien durch das Waisenpatenschaftsprogramm und die Bereitstellung saisonaler Projekte.[6]

In Palästina gründete sie 1998 ihr Zentrum mit dem Ziel, die schwierigen Umstände der palästinensischen Gebiete zu nutzen und zur Verwirklichung nachhaltiger wirtschaftlicher und sozialer Entwicklungsprogramme beizutragen: das Programm für humanitäre Projekte, das Programm zur Entwicklung der Gemeinschaft und das Programm für Kinderbetreuung und Bildung.[7]

Auch im Jemen arbeitet Islamic Relief seit 1998 mit lokalen Gemeinschaften zusammen und führte saisonale Programme durch, die die Verteilung von Nahrungsmitteln während des Ramadan beinhalteten. Es eröffnete 2003 sein ständiges Büro in Bagdad und arbeitete mit lokalen Organisationen zusammen, um Soforthilfe wie Nahrungsmittelnothilfe und Gesundheitsausrüstung sowie gesundheitliche und psychologische Unterstützung zu leisten.[8]

Nach Ausbruch des Krieges in Syrien und der Aufteilung der Gebiete zwischen Regime und Opposition wurden in den von der Opposition kontrollierten und in den türkisch kontrollierten Gebieten viele Zentren eröffnet, in denen Syrer Zuflucht suchten und als Ort für die Aktivitäten der Muslimbruderschaft und extremistische Gruppen genutzt wurde.

So konnte die Organisation in alle arabischen oder islamischen Konfliktgebiete wie Tschetschenien vordringen und ihre Aktivitäten etablieren.

In Europa folgte sie einem Prinzip, das den Methoden der MB entsprach: die Aufmerksamkeit nicht auf ihre Aktivitäten zu lenken. Trotz ihrer Vorbehalte gegenüber dem Thema Integration und Offenheit gegenüber den Aufnahmegesellschaften konnte sie einen Diskurs etablieren, der mit der MB in Anbetracht der Offenheit übereinstimmte: Derjenige, der handeln und beeinflussen will, nicht der unterwürfige Nachahmer, dessen Anliegen es ist, zu bremsen und betroffen sein.

Sie verfolgten den Ansatz, die Aufnahmegesellschaften mit der von ihnen erklärten Sorge um die muslimische Minderheit und der Notwendigkeit einer islamischen Staatsbürgerschaft zu beeinflussen: Ein öffentlicher Diskurs, der ihnen mehr Unterstützung verschaffte und ihnen eine stärkere Zusammenarbeit mit offiziellen Behörden ermöglichte.

Trotz der offenen Beziehung der Führer von Islamic Relief zur Muslimbruderschaft machte sie nicht auf sich als potentielle Bedrohung aufmerksam. Dies ermöglichte es der Organisation, zu wachsen und als effektive humanitäre Organisation mehr Unterstützung zu gewinnen. Es wird geschätzt, dass Islamic Relief allein durch seine Ramadan-Kampagnen in Großbritannien jährlich mehr als 10 Millionen Pfund einbringt.

Die Ressourcen von Islamic Relief wurden auf etwa 570 Millionen Pfund geschätzt, darunter mehrere Spenden wie die der Vereinten Nationen, des Vereinigten Königreichs und der Europäischen Union. Es erhält seine Finanzierung aus einer Kombination aus privaten und geschäftlichen Stiftungen sowie von Regierungen und Steuerzahlern.[9]

Islamic Relief und MB-Strategie

Islamic Relief hat diese humanitären Programme mit dem Ziel umgesetzt, Bedürftigen zu helfen, indem sie den grundlegenden Ansatz der MB zur Wiederherstellung von Macht und Kontrolle übernahm und durch ihre integrierte Strategie zu den Ursprüngen zurückkehrte, basierend auf drei Richtungen: Ausdehnung in die Gesellschaft und Drängen an der Religion festzuhalten und das ablehnen, was außerhalb der „Gesellschaftsreform“ liegt, die Übernahme der islamischen Wirtschaft „Takaful“ als erfolgreiches Wirtschaftssystem und das Drängen auf politische Stabilität durch die Arbeit mit den Vorgaben der Scharia, „Governance“ als legitimen Kraftgaranten von ihre Regel.

Sie übernahm die ersten beiden Trends, um die politische Stabilität für spätere Phasen zu überlassen. Die Frage der Bewertung der Gesellschaft und der Ablehnung des Fremden wird in Ost und West als eines der Ziele angesehen, eine geschlossene islamische Gruppe aufzubauen, die das „Takaful“-System und die Ökonomie der Nächstenliebe anwendet. Ihr Ansatz unterschied sich zwischen West und Ost: Während die Gelder als Organisation in europäischen Ländern und den USA von Regierungen lizenziert wurden, wurden einige durch Almosen von dort lebenden Muslimen bereitgestellt.

Gemäß dem Ansatz der MB und ihren alten Methoden der Expansion wurde diese Organisation zu einem Ort, um die Armen aufgrund ihrer Not anzuziehen und ihre Loyalität zu gewinnen, indem sie langsam die Ideologie der MB infiltrierte, die ihre Tätigkeit nicht einstellte und ihren Ansatz nicht änderte beim Aufbau einer Nation für Muslime. Es wendete die Rechtswissenschaft als Gesetz und Politik an und strebte die Rückkehr des Kalifats an, was durch die Revolutionen des Arabischen Frühlings offenbar wurde, insbesondere an ihrem Geburtsort in Ägypten während der Herrschaft von Mohamed Mursi, wo sie die falsche Tarnung der MB fallen ließen, indem sie die Möglichkeit ihrer Teilnahme an der demokratischen Politik nutzten oder der Tatsache, dass sie eine zentristische Ideologie annahmen oder dem Prinzip der Gewaltlosigkeit folgten. Diese waren nichts anderes als Werkzeuge, um westliche Regierungen zu beruhigen und ihre Existenz nach dem Anwachsen extremistischer Bewegungen, die äußerste Gewalt verfolgten, zu erhalten.

Islamic Relief im Kreis des Terrorismus

Islamic Relief hat die Aufmerksamkeit der Welt auf sich gezogen, nachdem die Vereinigten Arabischen Emirate die Welt aufgeweckt und sie als Organisation eingestuft hatten, die seit 2005 den Terrorismus finanzierte, und nachdem russische Behörden sie beschuldigt hatten, den Terrorismus in Tschetschenien zu unterstützen.

Und im Jahr 2012 schloss der Schweizer Bankriese UBS die Konten der Organisation und verhängte ein Spendenverbot von ihren Kunden aus Angst vor Berichten über Terrorismusfinanzierung. HSBC tat dasselbe im Jahr 2016. 2015 setzte Israel diese Organisation auch auf die Terrorismus-Liste im Gazastreifen, da sie Organisationen mit engen Verbindungen zur Hamas finanzierte. So finanzierte Islamic Relief UK beispielsweise ein Projekt für die Al Falah Charitable Society, die von zwei prominenten Hamas-Funktionären, Ramadan Tanboura und Jamal Hamdi Al-Haddad, geleitet wurde. Letztere betreibt ein hebräischsprachiges Hamas-Programm für die Palästinenser, das als „Kenne deinen Feind“ bekannt ist.

Mehrere Länder begannen, die Aktivitäten der Organisation zu überprüfen. Berichten zufolge sammelten FBI-Ermittler, der Internal Revenue Service und das Office of Personnel Management im Jahr 2016 strafrechtliche Beweise im Zusammenhang mit Islamic Relief als Wohltätigkeitsgesellschaft für soziale Wohlfahrt, wo sie beim Sammeln von Zakat-Geldern kooperierten.[10]

Infolgedessen wurde das Hilfswerk zu einer Organisation unter internationaler Aufsicht, und die Kontrolle und die Proteste eskalierten über ihre Präsenz und Unterstützung in vielen europäischen Ländern. Sie begannen, ihre Aktivitäten, ihre Expansion, ihr Geld und ihre Ausgaben für die Unterstützung des Terrorismus zu überprüfen, trotz der verschiedenen von der Organisation praktizierten Hinterziehungen, indem sie eine Liste humanitärer Aktionen erstellten, um ihre Unterstützung für die MB oder jede andere extremistische Gruppe zu verschleiern.

Schluss

Obwohl fast ein Jahrhundert vergangen ist seit der Gründung der MB mit einer einzigen Strategie, die darauf basiert, politische Hegemonie zu erreichen und stabile politische Systeme auf der Grundlage der islamischen Religion zu schaffen, weicht sie immer noch durch neue komplexe Methoden aus, stärkt sich menschlich und materiell und expandiert, indem man sich humanitäre Ideen zunutze macht und den Armen hilft, die keinen anderen zur Unterstützung fanden.

[1] Muslim Brotherhood in Europe: Long History and Foggy Future: www.ida2at.com/the-muslim-brotherhood-in-europe-a-long-history-and-a-foggy-future

[2] https://www.ikhwanwiki.com/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%A3%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%A8%D8%A7_%D9%88%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9%D8%A7%D8%AA.._%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7_%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC%D8%A

[3] https://www.europarabct.com/?p=72603&preview=true

[4] https://www.islamic-relief.me/about-us/

[5] https://www.islamic-relief.me/about-us/where-we-work/afghanistan/

[6] https://www.islamic-relief.me/about-us/where-we-work/%d8%a7% d9%84%d8%a3%d8%b1%d8%af%d9%86/

[7] https://www.islamic-relief.me/about-us/where-we-work/%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b1%d8%af%d9%86/

[8] https://irpal.ps/ar/index.php/who-we-are/

[9] https://www.europarabct.com/?p=72603&preview=true

[10] https://24.ae/article/448309/%D9%83%D9%8A%D9%81-%D8%B3%D8%A7%D9%87%D9%85%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D9%86%D8%A8%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%AE%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%BA%D8%A7%D8%AB%D8%A9-%D8%A7%D9%

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