Kurden im Iran, von der Schlacht von Damdam bis zu Mullahs Regime in Ostkurdistan

Im Allgemeinen ist „Kurden“ als Bezeichnung für „Staatenlose“ eine tief verwurzelte Aussage in der Vorstellung der Öffentlichkeit in der Region. Kurden sind alte Völker in der Region und hauptsächlich in vier Ländern verbreitet, nämlich im Irak, in der Türkei, im Iran und in Syrien. Nach vielen historischen Quellen werden die Kurden als Völker indogermanischer Herkunft angesehen, die von den in Persien ansässigen Stämmen der Midianer abstammen und im 7. Jahrhundert v. Chr. ein Reich gründeten.

Muhammad Amin Zaki (1880-1948) ist ein kurdischer Historiker, der von den Kurden als eine ihrer wichtigsten historischen Referenzen angesehen wird. In seinem Buch „Synopsis der Geschichte der Kurden und Kurdistans“ heißt es: „Es gibt zwei Klassen von Kurden, die erste Klasse glaubt, sie hätten Kurdistan bewohnt, und nennt sich“ Zagros-Bergvölker „. Die Völker von Lulu, Koti, Corti , Goethe, Judy, Kasai, Subari, Khalidi, Mitani, Hori oder Huri und Nairi stellen die sehr alten Ursprünge der kurdischen Völker dar. Die zweite Klasse sind die indoeuropäischen Völker, die im zehnten Jahrhundert vor Christus ausgewandert sind und Medianer waren und die Kordukhien, die mit den indigenen Völkern verschmolzen und die kurdische Nation zusammensetzten.“

Der griechische Historiker Xenophon (335-427 v. Chr.) Beschrieb sie in seinen Schriften als „Mächtige Krieger“, die Gebirgsregionen hemmten. Er nannte sie „Cardoch“, ein altgriechisches Wort, das aus zwei Silben bestand (Karte mit dem Plural-Suffix V), die die griechische Armee angriffen, als sie 400 v. die Region laut Xenophon in der Nähe des südöstlichen Sees im Osten der Türkei war.

Andere Historiker wie Muhammad Amin Zaki betrachteten Kordukhiens hingegen als indogermanische Völker, die sich später mit den Kurden verbanden, die zu den Völkern des Zagros-Gebirges zurückgekehrt waren. Jedenfalls waren diese Völker ursprünglich keine Europäer.

Andererseits behauptet der russische Orientalist Minorsky, dass die kurdische Nation homogen aus zwei Stämmen zusammengesetzt war, den Mardoniten und den Kertiobi, die die gleichen lebhaften ähnlichen Dialekte sprachen. Als sie in Richtung Westen zogen, verbanden sich viele andere Rassen mit ihnen.

Mark Sykes erklärte in seinem Buch „Armenien“: „Wir können sagen, dass die derzeitigen Perser, Kurden, Armenier und sogar die verbliebenen Türken Überreste der Völker dieser alten Königreiche sind.“

Im Zusammenhang mit der Suche nach der Herkunft der Kurden und ihrer geografischen, demografischen und religiösen Verteilung können wir sagen, dass sie religiös in eine Mehrheit der sunnitischen Muslime, nichtmuslimische Minderheiten und politische Parteien aufgeteilt sind, meistens säkular, aber geografisch verteilt auf einer Fläche von mehr als 500.000 km. Der Zoroastrismus ist die älteste Religion der Kurden und der meisten arischen Völker im Nahen Osten.

Die Bevölkerungszählung der Kurden variiert je nach Quelle und liegt zwischen 25 und 35 Millionen, je nach Quelle in der Nähe der vier Länder, und die Bevölkerungszählung liegt bei 50 Millionen, je nach relativ neutralen Quellen. Größere Zahlen werden von überaus einheimischen Kurden angegeben. Die größte Zahl in der Türkei liegt jedoch zwischen 15 und 20 Millionen, was fast 20% der Gesamtbevölkerung ausmacht. Im Iran gibt es fast 9 Millionen, die fast 10 – 15% der Gesamtbevölkerung ausmachen. Im Irak gibt es 5 – 6 Millionen, was 15 – 20% der Gesamtbevölkerung ausmacht. Die geringste Zahl ist in Syrien, wo es mehr als 3,5 Millionen gibt, was 15% der Gesamtbevölkerung ausmacht.
In geschlossenen Gebirgsregionen und weit entfernt von Seehäfen blockiert, haben Kurden ihre Sprache mit ihren verschiedenen Dialekten, ihren Bräuchen und Traditionen und ihrer Gemeindedisziplin, die hauptsächlich auf dem Stammessystem beruhte, bewahrt. Es war jedoch ein Fehler für sie, lange Zeit von fremden Kulturen isoliert zu sein, was ihre kulturelle und intellektuelle Entwicklung beeinträchtigte.

Neben den vier wichtigsten Ländern leben zahlreiche Kurden in Aserbaidschan, Armenien, im Libanon und in Europa.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts schnappten die Kurden nach Luft, um einen kurdischen unabhängigen Staat namens Kurdistan zu gründen. Nach der Niederlage des Osmanischen Reiches im Ersten Weltkrieg hatten die westlichen Verbündeten 1920 im Vertrag von Sèvres eine Vision eines kurdischen Staates gefunden.

Doch nach dem Sieg von Mustafa Kamal Atatürk verschwand ihr Traum und die Alliierten waren gezwungen, sich vom schweren Vertrag zurückzuziehen. Der Vertrag wurde 1923 durch den Vertrag von Lausanne ersetzt, durch den das kurdische Volk unter der Kontrolle der Türkei und des Iran stand und der Irak und Syrien unter dem britischen bzw. dem französischen Mandat standen.

Nachdem sich ihr Traum von einem unabhängigen Staat als bloße Einbildung erwiesen hatte, wurde die langfristige Notlage der Kurden von den Ländern verursacht, die ihr Land teilten (Türkei, Iran, Irak und Syrien). Diese vier Länder haben sie durch direkte gemeinschaftliche Bestrafung auf verschiedene Weise, militärisch, politisch, wirtschaftlich, kulturell und sozial, oder durch Kampagnen der Türkisierung, Persianisierung und Arabisierung, die von den religiösen und nationalen Regierungen dieser Länder praktiziert wurden, zerschlagen. Im Laufe der Zeit begannen in jedem Teil der vier Länder nationale Bewegungen aufzutreten, die den vorhandenen Faktoren und der umgebenden Situation in dem Land entsprachen, in dem sich ein Teil befand. Aber jeder Teil schnappte nach Luft, um eine kurdische Einheit oder Autonomie zu gründen, die ihre Identität bewahrt und sie vor den Übeln der politischen Zentren schützt, die durch die Hauptstädte dieser vier Staaten repräsentiert werden.

Obwohl jede dieser Bewegungen, die in den vier Ländern auftauchten, viele Phasen durchlief, wie revolutionär, müßig und versöhnlich, konnte die früheste und aktivste Bewegung, die kurdische politische Bewegung im Iran, im letzten Jahrzehnt ihre Rechte nicht erlangen. Es hat nicht das Recht erhalten, Licht auf seine politischen und militärischen Aktivitäten im mächtigsten Land des Nahen Ostens, im Iran, zu werfen. Nach und nach wurde dieser Bewegung Aufmerksamkeit geschenkt, als die iranische Akte in internationale Foren zurückkehrte, die mit den verdächtigen Eingriffen des Iran in die Region unzufrieden waren.

Irans Kurdistan oder Ostkurdistan

Der Iran umfasst schätzungsweise 16 bis 25% der gesamten Kurden weltweit, was etwa 10 bis 15% der iranischen Bevölkerung entspricht.

Die Kurden im Iran sind wie folgt in viele ethnische Stammesklassifikationen unterteilt:

Die sunnitischen Kurden, die Lakers, die Bakhtariyaner, die Chalhir und die Luks, die in den nördlichen Regionen des Landes hemmen. Sie konzentrieren sich auf eine Reihe von Provinzen wie Westaserbaidschan, Uromia, Ilam, Kurdistan, Kermanshah, die größte Provinz, Sanadaj und Lourstan. Diese Provinzen erstrecken sich auf einer Fläche von 175.000 Quadratkilometern.

Es gibt auch mehrere nationale, religiöse und ethnische Komponenten in Ostkurdistan sowie sunnitische und schiitische muslimische Sekten. Darüber hinaus gibt es Zoroastrians und Jarsan Muslime. Somit stellen Muslime die Mehrheit der iranischen Bevölkerung. Es gibt auch einige Minderheiten, die die Städte Ostkurdistans (besetztes Kurdistan) hemmen, wie Türken, Perser und Aseris.

Heute haben die Kurden eine besondere strategische Situation. Sie genießen größtenteils ein hohes Maß an politischem Bewusstsein und eine hohe Organisations- und Mobilisierungsfähigkeit. Sie bilden die zweitgrößte kurdische Siedlung in der Region und die drittgrößte ethnische Gruppe im Iran. Sie hemmen Gebiete, die reich an natürlichen Ressourcen und fruchtbarem Ackerland sind. Sie haben Routen und Landübergänge für den Handel im Nahen Osten und in Zentralasien. Ihre demografische Masse ist jedoch relativ geringer als in anderen Ländern. Im Gegensatz zur ethnischen Dualität, die in anderen Ländern zwischen Kurden und Arabern oder zwischen Türken und Kurden beobachtet wurde, besteht der Iran aus einer komplexeren und zusammenhängenderen Mischung aus sechs anderen Nationalitäten und anderen unterschiedlichen Minderheiten. Die Kurden im Iran stehen jedoch vor einer zentralen Autorität, die auf einer Tradition beruht, die älter ist als die Herrschaft und Souveränität des Staates. Diese Autorität wird durch die Staatsangehörigkeit gefestigt und verbindet die persische Sprache mit der schiitischen Religion. Die meisten Kurden im Iran gehören der sunnitischen Sekte an, obwohl der religiöse Faktor für die iranischen Kurden nicht ausschlaggebend ist, wie dies bei der nationalen Erweckung der schiitischen Kurden in Ilam und Karmanshah in den letzten Jahren beobachtet wurde.

Die kurdische politische Bewegung im Iran:

Die kurdische Existenz im Iran ist ziemlich alt und mit der iranischen imperialen Vergangenheit verbunden. Die kurdische Existenz ist seit dem ersten Jahrhundert v. Chr. eine einflussreiche Kraft in der Region, und diese Existenz setzte sich in späteren Stadien der Geschichte fort.

Die Kurden waren Teil des Mühlsteins der osmanisch-safawidischen Rivalität in der Region. Sie waren nicht weit von den Überläufen dieses Mühlsteins entfernt, da die meisten dieser Rivalitäten zwischen den beiden Reichen auf ihrem Land stattfanden. Shah Ismail, der sich von den Osmanen abheben und sich von dem Einfluss der sunnitischen Sekte lösen wollte, den das rivalisierende osmanische Kalifat verkörperte, erkannte die schiitische Sekte als offizielle Religion des angeblichen Staates an. Somit ist die Sektenfrage seitdem zu einer ideologischen Doktrin geworden. In dieser Hinsicht konnte die bemerkenswerte Existenz schiitischer Anhänger im Iran zuvor nicht geleugnet werden, insbesondere unter verschiedenen nationalen Gruppen, insbesondere Persern. Die offiziellen Verpflichtungen der Behörden ergaben jedoch wichtige Befugnisse, um die Doktrin zu verbreiten und sie zu einem vorherrschenden Merkmal im Iran zu machen, wodurch andere Sekten und Religionen im Gegenzug herabgestuft wurden.

Was die Kurden anbelangt, so blieben sie aufgrund ihrer geografischen Grenzlage und ihrer Stammesverbindungen an ihre sunnitischen Verwandten in den osmanischen Gebieten gebunden, während eine große Anzahl von Kurden aus Khorasan, die gewaltsam aus ihren ursprünglichen Heimatländern vertrieben wurden, in schiitische Sekten umgewandelt wurden und die Kurden von Kermanshah waren größtenteils Anhänger derselben Lehre.

Da die Grenzen unter dem Vertrag von Shirin Palace im Jahr 1639 zwischen den beiden Reichen, mehr als 100 Jahre nach der Schlacht von Jaldiran im Jahr 1541, teilweise vollständig abgegrenzt waren, war die Trennungsphase zwischen den beiden Etappen von einer gewissen Art von Stabilität geprägt, in der es zu Streben und Konflikten kam. Die Situation hatte sich seit dem Abschluss des Vertrags trotz einiger schwerer versteckter Konflikte und ständiger Rivalitäten auf verschiedenen Ebenen nur teilweise stabilisiert.

Danach erlebte die kurdische Situation im Iran Phasen des Müßiggangs und des Vergessens. Es hat auch Phasen durchlaufen, in denen politische Aktivitäten gegen die iranisch-persische Herrschaft ausgelöst wurden. Einige der Höhepunkte der kurdischen politischen Bewegungen im Iran können wie folgt in Erinnerung gerufen werden:

Die Schlacht von Dumdum Castle

Die Schlacht von Dumdum, die die Kurden als „Epos von Dumdum“ bezeichnen, war eine der markantesten und bedeutendsten Schlachten. Es wurde historisch von den Kurden dokumentiert. Die Schlacht fand zwischen 1609 und 1610 in der Nähe eines Aromiya-Sees unter der Führung von Prinz Khan Bin Jahazirin statt, während die Perser von Hatem Bek geführt wurden.

Der Aufstand von Ismail Agha Shkaki (SMKO)

Der kurdische Häuptling (SMKO) lehnte sich gegen die iranische Herrschaft auf, um die Unabhängigkeit Kurdistans zu erlangen und die Rechte seines Volkes zwischen 1920 und 1930 wiederherzustellen. Im September 1930 überredete ihn die iranische Regierung mit Verhandlungen, aber sie planten einen Hinterhalt und ermordeten ihn ihn tückisch in der Stadt Shenno.

Die Republik Mahabad (die erste kurdische Republik)

Sie wurde am 22. Januar 1946 in Ostkurdistan unter der Führung von Herrn Qazi Muhammad gegründet, der zu einem Wahrzeichen für die Menschen in ganz Kurdistan wurde. Die Stadt Mahabad wurde zur Hauptstadt des neugeborenen Staates ernannt. Dieser Staat setzte sich mehr als 11 Monate durch, dann wurde diese junge Republik durch eine internationale Verschwörung und durch den Druck des iranischen Schahs auf die Vereinigten Staaten von Amerika, der wiederum Druck auf die ehemalige Sowjetunion ausübte, die den damaligen mutmaßlichen Staat unterstützte, beendet. Die Transaktion garantierte den Abzug der sowjetischen Streitkräfte aus den iranischen Gebieten. Die iranische Regierung stürzte die Kurdische Republik elf Monate nach ihrer Erklärung und Qazi Muhammad und drei seiner Assistenten wurden am 3. März 1947 auf dem Jawarjra-Platz in der Stadt Mahabad hingerichtet.

Ostkurdistan nach der iranischen Islamischen Revolution

Seit dem ersten Jahr der Neugründung der sogenannten islamischen Revolution im Iran 1979 sind die Kurden mit dem neuen Regime in Berührung gekommen und haben ihre Unzufriedenheit und Zustimmung zum Ausdruck gebracht, weil die kurdischen Volksvertreter keine Gelegenheit hatten, daran teilzunehmen in die neue iranische Verfassung herauszufinden. Der bewaffnete Kampf des kurdischen Volkes dauerte bis 1983. Dann griffen die als Albasdiran bekannten iranischen Revolutionsgarden die kurdischen Gebiete an und der Feldzug führte zum Märtyrertod einer Reihe von Alten, Frauen und Kindern inmitten des Widerstands von Peschmerga in Ostkurdistan mit sehr beispielloser Kriegsführung und instabilen Bedingungen. Der Widerstand dauerte mehr als drei Jahre und die iranische Regierung erlangte die Kontrolle über Teile Ostkurdistans zurück. Die Revolutionsgarden übten die unterdrückendsten Aktionen wie Verhaftungen und Hinrichtungen aus. Den kurdischen Quellen zufolge zerstörten die Revolutionsgarden auch mehr als 271 kurdische Dörfer.

Generell lässt sich die Karte der kurdischen Parteien in Irans Kurdistan im laufenden Jahrzehnt wie folgt zusammenfassen:

Demokratische Partei Kurdistans (PDKI)

Die Partei wurde 1945 in der iranischen Stadt Mahabad gegründet und hatte zum Ziel, die nationalen kurdischen Rechte durch eine föderale demokratische iranische Republik zu sammeln.

Obwohl die Partei zusammen mit islamischen und marxistischen Bewegungen in der Islamischen Revolution kämpfte, verriet das iranische Regime der Islamischen Revolution unter der Führung des Ayatollah Khamenei die kurdischen Forderungen und unterdrückte die Partei und alle anderen kurdischen Parteien, und die Partei war dazu verpflichtet ihre Tätigkeiten im Ausland aus zuüben. In der Region gibt es jetzt jedoch Parteizellen.

Vereinigung der revolutionären Arbeiter Irans Kurdistans (Kumla)

Es ist eine politisch nationalistische linke Partei im Iran und im irakischen Kurdistan. Ihre Nationalisten waren in den 1980er und 1990er Jahren aktiv, bis sie nach einem heftigen Widerstand der irakischen kurdischen Streitkräfte gezwungen waren, die Waffen niederzulegen. Diese Nationalisten gründeten 1967 ihre Gesellschaft und repräsentieren den kurdischen Flügel der „Iranian Communist Party“.

„Pajak“ (ein kurdisches Wort, das freies Leben bedeutet) ist eine kurdische linke Partei und zeigt sich als Vertreter der Kurden im Iran. Sie wurde 2004 in den Gebieten der PKK in den Qandil-Bergen nördlich des Irak entlang der westiranischen Provinzen, die die kurdische Mehrheit bilden, als Streitmacht eingesetzt. Die Partei betrachtet das iranische Kurdistan als „Kampfarena“. Eine Reihe von Quellen geht davon aus, dass es in der Region Uromia die stärkste Dominanz hat, nämlich die kermanischsprachigen Kurden. Die Partei begann sich auch in der jungen Generation zu etablieren und nutzte die Siege ihrer Verbündeten, der Einheiten zum Schutz der kurdischen Bevölkerung in Syrien.

Kurdische Freiheitspartei (PAK)

Die Partei wurde 1991 gegründet und strebte die Errichtung einer föderalen iranischen demokratischen Bundesrepublik an. Die Partei ist sowohl im iranischen als auch im irakischen Kurdistan aktiv. Seine Mitglieder sind Teil von Peshmerga und sie kämpfen zusammen mit kurdischen Kräften gegen den islamischen Staat im Irak und gegen Sham ISIS. Im April 2016 griffen sie die iranischen Sicherheitskräfte an und der Waffenstillstand wurde unterbrochen, so dass der bewaffnete Konflikt wieder aufgenommen wurde.

Alle diese Parteien, Fraktionen und anderen Mächte sind regional und international mit verschiedenen Beziehungen und Verbindungen sowohl zu Verbündeten als auch zu widersprüchlichen Aspekten verflochten. Unter ihnen gab es seit Beginn des 20. Jahrhunderts viele Konflikte im Kampf der Kurden und in ihrem fortgesetzten Kampf um das, was sie „Kurdistan“ nennen, in den Regionen, in denen sie früher existierten.

Obwohl die in diesem Artikel erwähnten politischen kurdischen Einheiten an der Oberfläche schweben, ist die Diskussion über kulturelle, politische und soziale Konglomerationen innerhalb der kurdischen Gemeinschaft im Iran ein argumentationsstimulierendes Thema junger Generationen. Trotz der Einschränkungen der Medien in der Region gab es eine Art von Mobilität wie Volkskundgebungen, die bei Streiks entstanden sind, die auf missbräuchliche Praktiken gegen die Kurden in mehreren kurdischen Städten zurückzuführen waren. Die ganze Welt hat miterlebt, wie sich die kurdischen Städte in Massen von Bewegungen und Demonstrationen verwandelten, ohne dass die oben genannten politischen Parteien einen deutlichen Einfluss hatten. Diese Bewegungen waren von der kurdischen Identität mit dem Selbstmord des kurdischen Mädchens motiviert, nachdem sie von einem iranischen Sicherheitsbeamten mitten in Mahabad schikaniert worden waren.

Ein solches Ereignis, an das ständig erinnert wird, zeigt, dass sich die Volksbewegungen in den kurdischen Gebieten des Iran bewusster bewegen, als es von den politischen Parteien angenommen wurde. Das heißt, das öffentliche Bewusstsein für Opposition ist höher als das traditioneller politischer Parteien.

Gründe für den iranischen Angriff auf die tief in der Region gelegenen Parteien

Der iranische Streik am 14. Samstagmorgen am 8. September 2018 im Hauptquartier der Demokratischen Partei Kurdistans und der Demokratischen Partei Kurdistans im Iran forderte den Tod und die Verletzung von mehr als 55 Menschen. Es war eine unerwartete Aggression und ungewöhnliche Handlung der iranischen Seite gegenüber der irakischen Region Kurdistan.

Der Angriff auf Kuya (Kuesengk), der in den kurdischen Arenen im Iran und im Irak großen Anklang fand, war kein Zufall. Es war ein Angriff, der auf ein Treffen von Gegnern des islamischen Regimes im Iran abzielte, so sehr es in seinen vielfältigen Motiven enthalten war, die den Iran dazu veranlassten, ebenso rücksichtslos wie die oben genannten Maßnahmen zu ergreifen. Die Gründe, die den Iran dazu veranlassten, waren vielfältig und können wie folgt umrissen werden:

Erstens:

Es ist eine allgemeine Demonstration von Gewalt durch den Iran, der unter den Auswirkungen und Konsequenzen des politischen und wirtschaftlichen Drucks der Vereinigten Staaten von Amerika litt. Dies begann nach der neuen Republikanischen Partei der Vereinigten Staaten von Amerika, angeführt von US-Präsident Donald Trump, der sich intensiv mit der Eindämmung der Macht des Iran in der Region befasst hat, und es war ein Versuch des Iran, offensichtliche Aspekte der Schwäche zu ändern.

Zweitens:

Der Iran hat kurdische Parteien gegen den Iran eingeschüchtert, die sich möglicherweise zu Verbündeten gegen den Iran in der Region entwickeln. Diese Einschüchterung des rücksichtslosen Verhaltens des Iran geht fast auf Informationen zurück, die der Iran erhalten hat, wonach einige kurdische politische Einheiten eine Vorreiterrolle bei der Eindämmung des iranischen Projekts in Übersee einnehmen werden, da diese gegnerischen Kräfte seit langem mit den Regierungen von Teheran in Konflikt stehen.

Drittens:

Es ist ein Versuch, die Regierung des irakischen Kurdistans zu drängen, sich den irakischen Parteien und Gruppen zu nähern, die sich dem Iran nähern, nachdem die Bildung des neuen irakischen Kabinetts Teil des gegenwärtigen Konflikts zwischen dem Iran und dem Golf und dem Westen geworden ist. Der Angriff war fast eine Antwort auf die irakisch-kurdischen Streitkräfte, die es ablehnten, sich der iranischen Achse anzuschließen. Diese Kräfte, die mehr mit dem Westen zusammenarbeiten als mit Teheran.

Viertens:

Der Iran hat versucht, die Wut der Iraner von der sich verschlechternden wirtschaftlichen Lage des Landes abzulenken und sich auf regionale Fragen zu konzentrieren. Das Konzept der Verschwörung zu festigen, um den massiven Demonstrationen zu entgehen, die sich im Land von Fernost nach Fernwesten auflösten, nachdem die iranischen Politiker es versäumt hatten, Lösungen für die sich verschlechternde Wirtschaftslage und den im ganzen Land verbreitenden Korruptionsstaat zu finden.

Fünftens:

Der Iran hat versucht, den Vereinigten Staaten von Amerika mitzuteilen, dass der Iran Zugang zu den amerikanischen Soldaten im Irak erhalten kann, indem er das Arsenal iranischer Raketen vorführt und kürzlich Angriffe auf Deir Al-Zour in Syrien unternommen hat.

Sechstens:

Der Iran versucht kontinuierlich, seine Annäherung an die Türkei zu festigen, die Luftangriffe gegen PKK-Kämpfer im irakisch-iranisch-türkischen Grenzdreieck zu starten, und die Türkei an einen gemeinsamen Feind zu erinnern, der von kurdischen politisch-militärischen Kräften in der Region vertreten wird. Es ist auch ein Konzept zur Festigung des Prozesses der regionalen Zusammenarbeit zwischen der Türkei und dem Irak, um den kurdischen Ambitionen in der Region entgegenzutreten. Es ist ein Versuch, die türkisch-iranischen Beziehungen nach den amerikanisch-türkisch-kühlen Beziehungen und der russisch-türkisch-iranischen Annäherung zu stärken, denn es gibt viele Akte von gemeinsamem Interesse, und die wichtigste ist die kurdische in der Region, die Syrische, wirtschaftliche und gasbezogene Akten.

Siebtens:

Der Iran schüchtert die Menschen in Kurdistan ein, Druck auf ihre lokalen Führer auszuüben, um in naher Zukunft jegliche Aktivitäten der kurdischen Streitkräfte gegen Teheran zu unterbinden. Dies hat sich offenbar als erfolglos erwiesen, da die Wut der kurdischen Bevölkerung in Richtung Teheran dramatisch zunimmt weil diese Völker das Verhalten des Iran als Verstoß gegen die Heiligkeit der friedlichen Region im Allgemeinen betrachten.

Achtens:

Der Iran hat versucht, die Aktivitäten der iranisch-kurdischen Parteien, insbesondere der iranisch-kurdisch-demokratischen Partei und der Kurdistan-Freiheitspartei, die in der Vorperiode mit militärischen Operationen gegen die iranischen Revolutionsgarden begonnen hatten, zu stoppen, und es gab Neuigkeiten über ein Kommen der Mobilität der kurdischen Streitkräfte gegen Teheran.

Teheran feuerte am 8. September 8 Raketen auf eine kurdische Oppositionsgruppe namens (HADK) im irakischen Kurdistan. Der Angriff tötete 15 Menschen. Die Wut auf die religiöse Autorität wuchs, nachdem die Justiz drei kurdische Gegner hingerichtet hatte. Wut verwandelte sich in Wut, die Grenzen überschritt. Wut wurde von vielen Politikern und Aktivisten geübt. Sie schrieben über ihre Berichte und veröffentlichten Fotos der kurdischen Opfer in Kuya auf ihren Seiten in den sozialen Medien. Sie fügten diesen Fotos Schriften bei, die die iranische Regierung beleidigten und ihr aggressives Verhalten als Teil der böswilligen iranischen Mentalität gegenüber den Kurden betrachteten, nur weil sie Kurden waren. Beobachter sind besorgt über kurdische politische Angelegenheiten und die Öffentlichkeit hat Visionen von wahrscheinlichen Reaktionen auf den Angriff auf Kuya. Diese Antworten lassen sich zusammenfassen, indem sie in bestimmte geografische Gebiete unterteilt werden:

Im Iran nahm der öffentliche Druck auf die kurdischen Parteien Gestalt an, um diese Parteien und Kräfte zur Zusammenarbeit und zum endgültigen Zusammenschluss zu bewegen. Da es sehr schwierig ist, alle kurdischen Parteien in eine Einheit zu integrieren, und da die politische Divergenz zwischen einigen von ihnen, insbesondere der Kurdischen Demokratischen Partei Iran und der PKK, von grundlegender Bedeutung ist, kann daran gearbeitet werden, eine öffentliche Einrichtung zu bilden diese Parteien und Kräfte, und gemeinsame Punkte zu definieren, um die kurdischen nationalen Ziele zu erreichen. Sie arbeiten an der Bildung dieses Körpers, obwohl es eine lange Reise zu sein scheint. Die jüngsten Ereignisse und das Gefühl vieler, die sich Sorgen über die iranische Kurdenfrage und das Ausmaß des politischen Risikos für sie machen, werden sie im Laufe der Zeit dazu drängen, nach Wegen zu suchen, um interne Divergenzen zu beseitigen und sich auf das Wesentliche auf die Festigung der kurdischen Innenfront und Verstärkung der politisch-militärischen Aktion gegen die iranische Regierung zu konzentrieren.

Die Mobilität der Kurden soll verhindern, dass ihre Region zum Holocaust für die Beilegung internationaler Konflikte wird. Gleichzeitig wollen sie ihre eigene Kraft stärken. Die kurdischen Parteien und die Vision des kurdischen Volkes konzentrieren sich derzeit auf die Konsolidierung der Kommunikationskanäle mit dem Rest der iranischen Opposition, obwohl die iranische Opposition verstreut und schwach ist. Die Kurden beabsichtigen auch, Anlaufstellen für Volksbewegungen in den kurdischen Städten gegen die Behörden von Teheran zu ermitteln, bei denen in mehreren kurdischen Städten eine Ausweitung von Unruhen, Streiks und Demonstrationen zu verzeichnen ist, die zum Volksaufruhr des kurdischen Volkes in Teheran gehören.

Die kurdische Militärbehörde wird versuchen, die Operationen gegen die iranische Armee zu festigen, um Entschuldigungen für iranische Interventionen in der Region Kurdistan abzulehnen. Sie werden die externe politische Mobilität in den westlichen Ländern konsolidieren, um ihre Botschaften an die ganze Welt zu übermitteln und Unterstützung und internationale Abdeckung für ihre zukünftigen Operationen zu erhalten.

Es scheint wichtig für die Kurden des Iran, von ihrer Präsenz an den Grenzen der Türkei und des Irak zu profitieren, um die politischen und sozialen Beziehungen untereinander zu stärken, was für durch Grenzen zerstückelte Völker normal ist. Es scheint auch, dass die gegenwärtigen Entwicklungen sie dazu veranlasst haben, ihren wirtschaftlichen Status zu festigen, indem sie auf informelle Weise an Importen und Exporten von Waren gearbeitet haben, nachdem der Iran begonnen hatte, ihre Territorien nach erneuter Verhängung von US-Sanktionen in ein großes Gefängnis umzuwandeln.

Im Irak wird die indirekte kurdische Reaktion im Irak auf den Angriff von Kuya entscheidend für die iranische Macht im Irak sein, da sie den Irak nach dem Zusammenbruch des Diktators Saddam Hussein durch die Amerikaner und Briten als Korridor zur Einmischung in Syrien und Libanon nutzt, um seine regionale Präsenz zu festigen und seine Produkte dorthin zu exportieren.

Die kurdischen Antworten werden wie folgt in zwei Abteilungen unterteilt:

Die mögliche Reaktion der Parteien Kurdistans im Irak und der iranisch-kurdischen Parteien im Irak und fast in den ganzen irakischen Gebieten Kurdistans als Bedrohung der Region durch den Iran dürfte einen Vorteil für die Kurden darstellen, um mit den Vereinigten Staaten von Amerika zusammenzuarbeiten und zur Festigung der Zusammenarbeit mit den irakischen politischen Kräften, die nicht mit Teheran verbunden sind.

Die irakisch-kurdischen Parteien werden versuchen, trotz der Introversion dieser Parteien, die sich Sorgen über das Wiederauftreten der Politiker in der Region machen, Allianzen mit den irakisch-nationalistischen Kräften zu suchen. Dies geschah anstelle einer Annäherung an die irakischen Behörden, die dem Iran nahe stehen, insbesondere an die Koalition von Mahdi Al-Amiri und Noury Al-Maliki, die mit Teheran verbunden ist. Sie neigen dazu, direkte politische und militärische Zusammenstöße mit Teheran trotz andauernder iranischer Verstöße an den Grenzen der Region unter verschiedenen Vorwänden zu vermeiden. Die kurdischen Parteien üben auch Diplomatie und Selbstbeherrschung gegenüber den aggressiven Handlungen des Iran aus. Die Parteien werden die Arena verlassen, damit internationale Gremien mehr Druck ausüben und die Verlegenheit dieser Parteien aufheben können.

Alle Parteien des Territoriums werden versuchen, inoffiziell die iranischen kurdischen Einrichtungen zu unterstützen, um zu verhindern, dass der Iran sie zerschlägt. Diese Parteien werden auch versuchen, die iranische Expansion in Syrien durch diese Parteien einzudämmen. Stattdessen werden sie im Norden ein unbesiegbares Hindernis sein. Sie werden vom Durchsickern iranischer Hauptstädte profitieren, da die Region mit der Verschlechterung der wirtschaftspolitischen Lage und dem Auftreten einer politisch-militärischen Kontraktion ihrer Regierung, die der Moslem-Brüderschaft nahe steht, das bisher sicherste Territorium neben dem Iran war.

Die iranisch-kurdischen Parteien in der Region werden versuchen, ihre von der irakisch-iranischen Grenze aus eingeleiteten Militäreinsätze einzustellen. Sie werden ihre Präsenz in den seit Jahren in der Region vertriebenen kurdischen Gemeinden festigen. Sie werden von der Präsenz internationaler Gremien in Arbil und Sulaymaniyah profitieren, um ihre Kommunikation mit der Außenwelt zu festigen. Die Forderung nach Vereinheitlichung wird ihr Hauptziel sein. Sie werden auch in der Lage sein, ihre Beziehungen zu irakischen Körperschaften zu festigen, die die iranische Einmischung in den Irak insgesamt ablehnen.

In Syrien wird die Annäherung der Amerikaner an die syrischen Demokratischen Kräfte (SDF) für die Kurden der wichtigste Sieg gegen die iranische Expansion in Syrien sein. Die Vereinigten Staaten von Amerika werden sich darauf konzentrieren, die Iraner von Syrien abzuhalten, was zugunsten der Kurden vor Ort sein wird. Der Prozess der Stärkung der Kurden und ihrer arabischen Verbündeten in Syrien wird die Kurden in Syrien und sogar im Iran von den Bedrohungen durch das syrische Regime und seine Verbündeten befreien, die ihnen helfen könnten, die Kontrolle über ihre an verschiedenen natürlichen Ressourcen reiche Region zurückzugewinnen. Die Trennung der Kurden in Syrien von der syrischen Macht wird eine Trennung der Front der Kurdistan Freedom-Party sein, die der Kurdistan Workers Party (PKK) angegliedert ist, die seit Beginn der Operationen in Syrien den Waffenstillstand erklärt hat.

Die Unterstützung der Kurden in Syrien wird die Kurden im Iran stärken und umgekehrt. Viele Führer der kurdischen Parteien erhalten einen zusätzlichen Zugang zu ihren autonomen Gebieten in Syrien und können dort auch mit den Amerikanern kommunizieren. Es scheint, dass das allgemeine Bestreben der Kurden in der Region darin besteht, ihr Bündnis mit der westlichen Welt zu festigen und sich nicht auf Kosten der Stärkung ihrer nationalen Probleme an sektiererischen Konflikten im Nahen Osten zu beteiligen, vorausgesetzt, die syrisch-kurdischen Parteien haben mit ihren verschiedenen Ansätzen ihre offizielle Verurteilung der iranischen Militäroperation in Quesnjak angekündigt.

In der Türkei werden die iranisch-kurdischen Streitkräfte von der Starrheit der türkisch-iranischen Grenzen profitieren, um Unterstützung von ihren Geschwistern auf der anderen Seite der Grenze zu erhalten, zumal die Türkei von der westlichen Unterstützung weit entfernt ist, nachdem sie Jahrzehnten bei der kurdischen Bestrebungen in der Region geprahlt hat. Die jüngste türkisch-iranische Annäherung, die nach der Belagerung der Region Kurdistan im Irak im September des Vorjahres mit einem Referendum gipfelte, das auch mit dem Beitritt der Türkei im Norden von Aleppo im Austausch gegen den Beitritt der iranischen Verbündeten gipfelte. Dies wird für die derzeitige amerikanische Regierung nicht unbemerkt bleiben. Die derzeitige amerikanische Regierung beobachtet misstrauisch die Vorwürfe der Türkei gegenüber dem Iran und Russland, hauptsächlich auf syrischer und allgemein internationaler Ebene.

Die Unzufriedenheit der europäischen Länder mit der Unterstützung der Türkei für den politischen Islam, die ständige Erpressung des Flüchtlingsproblems und die Annäherung der Türkei an Russland werden eine wichtige Rolle bei der Stärkung der internationalen Front gegen die Türkei spielen. Die Amerikaner, die die Türkei ständig dazu auffordern, ihre Wirtschaftsabkommen mit dem Iran einzustellen, sind sich der Ablehnung der amerikanischen Nachfrage durch die Türkei bewusst und werden den kurdischen Streitkräften erlauben, innerhalb der Türkei zu wachsen, was wiederum den Kurden im Iran zugute kommt. Stärkung und Festigung der Präsenz der Kurden in der Türkei wird eine nachhaltige Unterstützung für die Kurden im Iran schaffen, und dies wird ihre Bewegungen und ihre Kommunikation an den Grenzen erleichtern. Die soziale, wirtschaftliche und militärische Kommunikation wird die kurdischen Streitkräfte auf beiden Seiten der Grenze stärken und die politischen Ziele der Kurden im Iran durch die Intensivierung der Verhandlungen zwischen der Demokratischen Partei Kurdistans und der Freiheitspartei Kurdistans, die der Demokratischen Partei Kurdistans angeschlossen ist, vereinen. Die Kommunikation wird ihnen auch dabei helfen, ihre Operationen im Iran so zu koordinieren, dass sie effektiver sind und die Kluft dort beenden können.

Auf internationaler Ebene werden die iranisch-kurdischen Streitkräfte daran arbeiten, ihre Beziehungen zu den Ländern des Nahen Ostens zu festigen, um Unterstützung für ihren Fall zu erhalten und um die Verstöße des Iran in der Region herauszustellen, die eine Schlüsselrolle bei der Erlangung der erforderlichen Unterstützung spielt. Von den kurdischen Körperschaften wird erwartet, dass sie die Überwachung iranischer Verstöße im Iran verstärken. Diese Gremien werden eine Rolle bei der Übermittlung der verdächtigen Schritte des Iran in die Welt spielen, und sie werden dazu in der Lage sein. Später werden sie eine Reihe von Demonstrationen mit anderen iranischen Oppositionellen gegen das iranische Regime im Ausland anführen. Sie werden so viel wie möglich versuchen, unter den Kräften einen Platz zu finden, der in absehbarer Zeit den vermuteten Veränderungsprozess im Iran anführt, um ihre nationalen Rechte zu sichern und die aktuelle Tyrannei zu beenden, die sie belastet.

Fazit:

Mit dem zunehmenden internationalen Misstrauen gegenüber den iranischen Handlungen im Nahen Osten und dem Anschein innerer Empörung über die iranische islamische Herrschaft werden die Probleme anderer Nationalitäten im Iran immer wieder auftauchen und in den internationalen Foren präsent. Da die iranischen Verhaltensweisen immer aggressiver und rücksichtsloser werden, als sie Kuya in der Region Kurdistan mit Raketen angriffen, müssen die kurdischen Parteien dringend ihre innere Front festigen, um den turbulenten Tagen im Iran zu begegnen. Sie müssen auch ihre Beziehungen zu anderen gegnerischen Gremien im Iran festigen und ihre Präsenz auf regionaler und internationaler Ebene festigen. Sie müssen ihre Beziehungen zu einflussreichen Mächten wie den Vereinigten Staaten und den europäischen Ländern stärken, um auch die erforderliche Unterstützung zu erhalten. Sie sollten ihre Rechte durch Konzepte im Zusammenhang mit Demokratie, Freiheiten und politischen Föderalsystemen anstreben, um nicht in die Fallstricke des in der Region herrschenden sunnitisch-schiitischen Konflikts zu geraten.


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